子曰德不孤必有邻感悟,德不孤必有邻出自论语孟子大学中庸

德不孤必有邻

1、完整一句是德不孤，必有邻。出自《论语.里仁》。原文为 子曰：“德不孤，必有邻。”意思是“有道德的人是不会孤立的，一定会有思想一致的人与他相处。”德，以有比较、合道义而存在。否则，没有了比较、不合道义的话，德，从何谈起？德，可重复。不德，则不可重复，需加以改正。

2、德不孤必有邻出自孔子的《论语．里仁》。德不孤必有邻释义 有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。德不孤必有邻出处 孔子《论语．里仁》：”子曰：德不孤，必有邻。“德不孤必有邻分析 德，以有比较、合道义而存在。

3、意思：有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。德，以有比较、合道义而存在。否则，没有了比较、不合道义的话，德，从何谈起？德，可重复。不德，则不可重复，需加以改正。好比：苗要呵护，草要根除。出自《论语.里仁》25章——子曰：”德不孤，必有邻。

4、【德不孤，必有邻】德，以有比较、合道义而存在。否则，没有了比较、不合道义的话，德，从何谈起？德，可重复。不德，则不可重复，需加以改正。好比：苗要呵护，草要根除。

5、释义：有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。出处：《论语.里仁》子曰：”德不孤，必有邻。“《论语.里仁》子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”子曰：“唯仁者能好人，能恶人。

德不孤必有邻的启示

德不孤必有邻这句话的意思是有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来相伴。德不孤必有邻这句话出自《论语·里仁篇》。这句话意味着人们首先要考虑的问题，是自己是否努力，而不是旁边的人刚开始的时候会以什么样的眼光来看待人们。

子曰：“德不孤，必有邻。”意思是说有道德的人不会孤单，一定会有志同道合者来与之为伴。最初的理解缘于儿时记忆。小时候，邻家小屋是伙伴们的乐园。主人是一位五六十岁的五保奶奶。她勤劳和善，小房子总是打理得干干净净的，进门那较宽敞的部位仿佛专门是为我们设置的。

德不孤必有邻作文 篇1 子曰：德不孤，必有邻。从古到今，道德高尚的人，总能拥有志同道合、忠心耿耿的朋友。马克思曾说：友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它。一个人如果志向高洁，心胸开阔，自然会有志同道合的朋友。

“德不孤，必有邻。”出自《论语》，更准确的说是《论语里仁篇》。意思是有道德的人是不会孤单，一定有志同道合的人来和他相伴。《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。德不孤，必有邻 弟子问孔子：人皆有兄弟，我独无。

德不孤必有邻怎么解释

1、出自《论语.里仁》。译文：有道德的人是不会孤单，一定有志同道合的人来和他相伴。分析：【德不孤，必有邻】德，以有比较、合道义而存在。否则，没有了比较、不合道义的话，德，从何谈起？德，可重复。不德，则不可重复，需加以改正。好比：苗要呵护，草要根除。

2、你好，“德不孤，必有邻”出自孔圣先贤在论语里仁篇中的章句，意思是有道德的人是不会孤单，一定有志同道合的人来和他相伴。

3、德不孤必有邻意思：有道德的人不会孤单，一定有志同道合的人同他作伴。这句话出自《论语·里仁》，孔子回答说：“有道德的人是不会孤单的，一定会有志同道合的人来和他相伴。

4、纵观历史就知道，很多有品德的人，是非常注重自身修养的，孔子就是如此。有弟子问他：“人皆有兄弟，我独无。”孔子并没有直接回答他没有兄弟会如何，而是“德不孤，必有邻。

5、文化课教材（高级）：德不孤 必有邻 作者：正见文化课教材编辑小组 FROM： bigzhengjian/articles/2007/2/28/42364 ◇◇◇ ◇◇◇ ◇◇◇ 【原文】 子曰：「德不孤，必有邻。」（《论语·里仁第四》） 【注释】 有品德的人，必有邻居。表示有德的人，必有同类的人和他亲近，绝不会孤独无助。

子曰德不孤必有邻的意思是什么?

1、意思是：有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。出自：春秋时期孔子《论语.里仁》：“子曰：‘德不孤，必有邻’。”虽然“德不孤”强调的重点是个人的努力，是我们应该如何着手提高自己的道德修养。

2、德不孤必有邻意思：有道德的人不会孤单，一定有志同道合的人同他作伴。这句话出自《论语·里仁》，孔子回答说：“有道德的人是不会孤单的，一定会有志同道合的人来和他相伴。

3、出自《论语.里仁》。译文：有道德的人是不会孤单，一定有志同道合的人来和他相伴。分析：【德不孤，必有邻】德，以有比较、合道义而存在。否则，没有了比较、不合道义的话，德，从何谈起？德，可重复。不德，则不可重复，需加以改正。好比：苗要呵护，草要根除。

4、【作品出处】《论语》【文学体裁】文言文 【作 者】孔子 概述为“德不孤，必有邻”释义——道德价值绝不是独立存在的，必然有其成长的社会基础。参见：子曰：为政，以德譬，（德，仁道的体现。针对‘为政’。譬，打比方。参见：譬之宫墙）如北辰，居其所而众星共之。